Bài viết này khám phá một câu hỏi hóc búa từ Megillat Esther: Tại sao Ahasuerus lại nổi giận khi biết về âm mưu của Haman tiêu diệt người Do Thái, mặc dù trước đó ông ta đã đồng ý với kế hoạch này? Chúng ta sẽ đi sâu vào bối cảnh lịch sử, các diễn giải khác nhau và ý nghĩa đạo đức của sự kiện này.
Trong Megillat Esther 7:4, Esther tiết lộ với Ahasuerus rằng ai đó đang lên kế hoạch tiêu diệt dân tộc của cô:
"Vì chúng tôi đã bị bán, tôi và dân tôi, để bị tiêu diệt, giết và hủy diệt. Nhưng nếu chúng tôi bị bán làm nô lệ nam và nữ, thì tôi đã im lặng, vì kẻ thù không xứng đáng làm thiệt hại cho nhà vua."
Thực tế, đây không phải là tin mới đối với Ahasuerus. Haman đã nói với ông ta về kế hoạch giết người Do Thái. Vậy, điều gì khiến Ahasuerus đột nhiên nổi giận với Haman?.
Một giải thích cho rằng Haman chưa bao giờ nói rõ "người Do Thái". Ông ta chỉ nói "một số người nhỏ bé ở ngoài kia." Ahasuerus có thể đã không nghĩ rằng ông ta ám chỉ *những* người đó.
Malbim nhận xét rằng Haman đã đề nghị "l'abdam" - "làm cho họ biến mất." Điều này có thể được hiểu là một nỗ lực giáo dục/đồng hóa xã hội lớn, đặc biệt trong bối cảnh câu: "họ hành động khác với bất kỳ ai khác." Hoặc ít nhất, Ahasuerus có khả năng chối tội rằng đó là tất cả những gì ông ta đã đồng ý.
Tất nhiên, cũng có khả năng Ahasuerus chỉ đang làm bất cứ điều gì để cứu vãn danh tiếng. Ông ta có thể nói rằng ông ta bị sốc và tất cả chỉ là ý tưởng của Haman.
Một lời giải thích khác cho rằng Esther đang ám chỉ rằng những người này đóng thuế cho nhà vua và đóng góp vào nền kinh tế của vương quốc. Bằng cách tiêu diệt những người này, nhà vua sẽ phải chịu thiệt hại kinh tế đáng kể.
Tương tự, việc người Do Thái bị trục xuất khỏi Tây Ban Nha năm 1492 đã gây ra sự suy thoái kinh tế lớn cho Tây Ban Nha. Ở New Amsterdam, Peter Stuyvesant muốn loại bỏ người Do Thái, nhưng Công ty Đông Ấn Hà Lan đã ngăn cản ông ta, nói rằng họ cần tiền của người Do Thái để duy trì chính phủ.
Việc tiêu diệt người Do Thái có nghĩa là Hoàng hậu Esther và những người thân của cô (như Mordechai) cũng sẽ bị hành quyết. Tại sao Ahasuerus không nổi giận?
Một số người cho rằng Ahasuerus đã đứng về phía Haman ngay từ đầu, không cho phép người Do Thái trở về Israel và xây dựng Đền thờ. Điều thực sự khiến ông ta tức giận là việc các thiên thần phá hủy khu vườn của ông ta và việc Haman nằm trên giường với Esther.
Dù lý do thực sự là gì, sự nổi giận của Ahasuerus là một bước ngoặt quan trọng trong câu chuyện Purim. Nó dẫn đến việc lật ngược tình thế, trong đó người Do Thái được cứu và Haman bị trừng phạt. Câu chuyện này nhắc nhở chúng ta rằng ngay cả trong những thời điểm đen tối nhất, sự thay đổi vẫn có thể xảy ra.
Hơn nữa, nó đặt ra những câu hỏi quan trọng về trách nhiệm, sự vô minh và tác động của các quyết định chính trị. Liệu Ahasuerus có thực sự không biết về hậu quả của lệnh của mình? Liệu ông ta có quan tâm nhiều hơn đến quyền lực và danh tiếng của mình hơn là số phận của những người dân trong vương quốc?
Bài viết liên quan