Bài viết này sẽ đi sâu vào các quan điểm khác nhau về thời điểm của sự cất lên (Rapture) trong Cơ Đốc giáo, đặc biệt tập trung vào quan điểm "trước cơn thịnh nộ" (Pre-Wrath). Chúng ta sẽ khám phá những bằng chứng Kinh Thánh ủng hộ quan điểm này và giải quyết những phản đối thường gặp. Nếu bạn muốn hiểu rõ hơn về những gì Kinh Thánh thực sự nói về sự kiện trọng đại này, hãy đọc tiếp!
Tại sao chúng ta cần nghiên cứu về thời điểm của sự cất lên? Có hai lý do chính:
Nghiên cứu này sẽ là một nghiên cứu Kinh Thánh chuyên sâu về các sự kiện cuối cùng. Tuy nhiên, chúng ta sẽ không đi sâu vào giải thích từng câu trong sách Khải Huyền mà chỉ tập trung vào thời điểm của Đại Nạn liên quan đến sự trở lại của Chúa Giê-xu cho Hội Thánh Ngài.
Mục đích của nghiên cứu này là trình bày những gì tôi tin Kinh Thánh dạy về sự trở lại của Đấng Christ, và khuyến khích bạn chuẩn bị và sống thánh khiết.
Hiện nay, có 3 quan điểm chính về sự cất lên:
Đây là quan điểm phổ biến nhất ở Mỹ hiện nay. Quan điểm này tin rằng:
Quan điểm này tin rằng:
Quan điểm này tin rằng:
Mỗi quan điểm sử dụng Kinh Thánh để hỗ trợ cho lập luận của mình, nhưng mỗi quan điểm đều có những vấn đề riêng.
Tôi thấy vấn đề với cả quan điểm trước Đại Nạn và sau Đại Nạn.
Đối với quan điểm trước Đại Nạn:
Vấn đề của tôi với quan điểm sau Đại Nạn:
Tôi có thể đồng ý với những người anh em của mình về những điều sau đây:
Điều tôi không đồng ý là thời điểm Chúa Giê-xu trở lại cho Hội Thánh Ngài (sự cất lên). Tuy nhiên, thời điểm của sự cất lên là một vấn đề không gây chia rẽ và chúng ta phải có sự khoan dung tôn trọng các quan điểm khác nhau.
Tôi tin rằng Kinh Thánh dạy rõ ràng về sự cất lên của Hội Thánh trước cơn thịnh nộ. Quan điểm này tin rằng:
Vị trí trước cơn thịnh nộ không phải là một vị trí mới của Giáo hội. Điều duy nhất mới là cái tên. Quan điểm cho rằng Hội Thánh sẽ thấy Antichrist và bị loại bỏ trước khi sự phán xét của Đức Chúa Trời giáng xuống, là quan điểm của các giáo phụ thời kỳ đầu.
Khi chúng ta nghiên cứu, chúng ta sẽ xây dựng một luận điểm vững chắc cho việc cất lên trước cơn thịnh nộ. Chúng ta sẽ bắt đầu với các định nghĩa cơ bản cần thiết để hiểu, sau đó xem xét các văn bản cụ thể nói về niên đại của các sự kiện cuối cùng. Cuối cùng, chúng ta sẽ kết thúc bằng các lập luận cụ thể mà những người theo quan điểm trước cơn thịnh nộ sử dụng để xây dựng lập luận của họ.
Để bắt đầu, chúng ta phải hiểu cách giải thích Kinh Thánh đúng đắn. Tôi tin rằng cách Đức Chúa Trời muốn chúng ta giải thích Kinh Thánh là sử dụng phương pháp giải thích theo nghĩa đen. Nói một cách đơn giản, Kinh Thánh phải được hiểu theo nghĩa đen khi văn bản có ý nghĩa theo nghĩa đen.
Khi nghĩa đen có nghĩa, bạn có nghĩa đúng.
Có 3 cách để chúng ta giải thích Kinh Thánh:
Thần học phân phối đơn giản là:
Điều này rất quan trọng đối với mọi thứ khác liên quan đến các sự kiện cuối cùng. Đây là xương sống của lời tiên tri. Trong Daniel 9:24-27, chúng ta thấy rằng có 490 năm lịch sử để Đức Chúa Trời hoàn thành 6 điều cho Y-sơ-ra-ên.
Tuần lễ thứ 70 là một giai đoạn 7 năm nào đó trong tương lai khi Đức Chúa Trời sẽ đối phó với dân tộc Y-sơ-ra-ên và hoàn thành sáu điều đã đề cập trong câu 24. Hầu hết những người tin bảo thủ, trước ngày tận thế đều đồng ý.
Ma-thi-ơ 24 là đoạn Kinh Thánh quan trọng nhất liên quan đến các sự kiện cuối cùng. Các môn đồ hỏi Chúa Giê-xu hai câu hỏi: 1) Khi nào những điều này sẽ xảy ra, và 2) Đâu sẽ là dấu hiệu cho sự đến của Ngài và sự kết thúc thời đại?
Dấu Hiệu: Đơn giản mà nói, Đức Chúa Trời đã đăng các dấu hiệu tại các ngã ba đường quan trọng trong lịch sử để nói với những người nam và nữ có đức tin, đây là con đường - hãy bước đi trong đó.
Đến (Parousia): Từ đến được sử dụng trong câu 3 là từ Hy Lạp "parousia". Nó là một quá trình, không chỉ là một sự xuất hiện nhất thời.
Thời Đại: Trong Ma-thi-ơ 24:3, từ "thế gian" được dịch là "thời đại". Các tiên tri trong Cựu Ước đã nói về hai thời đại: một là tất cả những điều tồi tệ vì tội lỗi, và thời đại vinh quang sẽ theo sau.
Cuối: Rõ ràng, Chúa của chúng ta dạy rằng mùa gặt sẽ xảy ra vào cuối thời đại.
Không có nơi nào trong Kinh Thánh gọi giai đoạn 7 năm này là thời kỳ Đại Nạn. Từ Hy Lạp cho sự hoạn nạn là THLIPSIS, có nghĩa là áp lực.
Đại Nạn Khủng Khiếp bắt đầu ở điểm giữa của giai đoạn 7 năm này. Nhưng Đại Nạn Khủng Khiếp không kéo dài đến cuối tuần lễ thứ 70. Nó bị cắt cụt.
Ngày Của Chúa là một thời điểm trong tương lai khi Chúa sẽ giải phóng sự phán xét khủng khiếp trên thế giới và quốc gia Y-sơ-ra-ên.
Các cụm từ Ngày Của Chúa, Ngày Của Ngài, Thời Điểm Của Cơn Thịnh Nộ Của Ngài, Ngày Của Đấng Christ đều đề cập đến thời điểm phán xét khủng khiếp mà Đức Chúa Trời sẽ giải phóng trên trái đất.
Có hai điều chính sẽ xảy ra liên quan đến Ngày Của Chúa:
Ngày Của Chúa bắt đầu trong nửa sau của tuần lễ thứ 70 sau khi cắt cụt Đại Nạn Khủng Khiếp và sau khi mở ấn thứ 6.
Sẽ có một thời điểm trong tuần lễ thứ 70 của Daniel khi cả con người và Sa-tan sẽ có một cuộc vui cuối cùng trên trái đất. 3,5 năm đầu tiên và Đại Nạn Khủng Khiếp sẽ là thời điểm đó.
Ma-thi-ơ 24:15-21 mô tả khoảng thời gian đó. Sa-tan rất tức giận vào thời điểm này nên đã trút cơn thịnh nộ lên Y-sơ-ra-ên và các thánh đồ của Đức Chúa Trời.
Theo Tiến sĩ John Walvoord, sự gần đến là trái tim của việc cất lên trước cơn thịnh nộ. Theo Walvoord và những người theo quan điểm trước cơn thịnh nộ, 3 điều cấu thành sự gần đến:
Kinh Thánh đơn giản là không dạy, suy ra hoặc ám chỉ đến việc Chúa Giê-xu có thể trở lại bất cứ lúc nào.
Kinh Thánh dạy sự mong đợi!! Mỗi người trong chúng ta nên sống như thể Chúa Giê-xu có thể trở lại trong đời chúng ta, rằng chúng ta có thể là thế hệ chứng kiến những dấu hiệu cho sự trở lại của Ngài.
Chúng ta sẽ xem xét 3 phần quan trọng nhất của Kinh Thánh đề cập đến thời điểm của sự cất lên: Ma-thi-ơ 24, Khải Huyền 6-8, 1 & 2 Tê-sa-lô-ni-ca.
Chúa Giê-xu đã nói gì về sự đến của Ngài? Các môn đồ đã hỏi Chúa Giê-xu về dấu hiệu cho sự đến và sự kết thúc thời đại của Ngài. Chúa Giê-xu bắt đầu liệt kê các dấu hiệu:
Trong Ma-thi-ơ 24:4-14, Chúa Giê-xu đang mô tả những sự kiện chung sẽ xảy ra trong tuần lễ thứ 70, và chúng hoàn toàn phù hợp với 5 ấn đầu tiên trong Khải Huyền 6.
Bắt đầu từ câu 15, Chúa Giê-xu chuyển từ các sự kiện chung sang các sự kiện cụ thể trong tuần lễ thứ 70. Đây sẽ là thời kỳ гонения tồi tệ nhất từng xảy ra.
Trong câu 29-31, Chúa Giê-xu nói rằng ngay sau гонения của những ngày đó, mặt trời sẽ tối sầm lại, mặt trăng sẽ không còn chiếu sáng nữa và các ngôi sao sẽ rụng khỏi trời.
Chúng ta cần xác định xem Chúa Giê-xu có đang nói với các môn đồ của Ngài trong Ma-thi-ơ 24 với tư cách là những giáo phụ Hội Thánh tương lai hay nói với họ với tư cách là Y-sơ-ra-ên chưa được cứu. Nói cách khác, Chúa Giê-xu có đang nói rằng Hội Thánh sẽ chịu đựng những điều này hay Y-sơ-ra-ên chưa được cứu?
Những người theo quan điểm trước cơn thịnh nộ hiểu rằng nếu Hội Thánh được cất lên trước tuần lễ thứ 70 của Daniel, thì họ phải giải thích hai điều:
Vấn Đề Parousia: Chúa Giê-xu đã trả lời cho các môn đồ của Ngài về cách và khi nào Ngài sẽ trở lại. Không có sự trở lại bí mật của Chúa được dạy trong Kinh Thánh. Kinh Thánh không dạy về ba lần đến!!
Phúc Âm Của Người Do Thái: Không có bằng chứng nào cho thấy Chúa Giê-xu không có Hội Thánh trong tâm trí khi nói trong Ma-thi-ơ 24. Lập luận "Phúc Âm Của Người Do Thái" là không hợp lệ khi xét đến nhiều đoạn Kinh Thánh khác hướng đến Hội Thánh trong cùng một phúc âm.
Việc Sử Dụng Đại Từ Nhân Xưng "Các Ngươi": Chúa sử dụng đại từ nhân xưng "các ngươi" mười lần trong Ma-thi-ơ 24:4-31. Khi Chúa có nghĩa là "các ngươi", Ngài có nghĩa là Hội Thánh, không phải Y-sơ-ra-ên chưa được cứu.
Vi Phạm Các Quy Tắc Giải Thích Riêng Của Họ: Điều đáng kinh ngạc về việc giải thích Ma-thi-ơ 24 là những người theo quan điểm trước cơn thịnh nộ không tuân theo các quy tắc giải thích riêng của họ.
Sách Khải Huyền đưa ra các chi tiết cụ thể để giúp chúng ta lấp đầy những khoảng trống liên quan đến tuần lễ thứ 70 của Daniel. Khải Huyền 6-8 hoàn toàn phù hợp với Ma-thi-ơ 24 theo thứ tự thời gian cụ thể.
Khải Huyền 7 nói về việc đóng ấn 144.000 nhân chứng người Do Thái và việc cất lên Hội Thánh.
Khải Huyền 8 bắt đầu Ngày Của Chúa với sự im lặng trên trời. Rồi sự phán xét được đổ ra dưới hình thức phán xét труба, tiếp đến là 7 bát.
Phao-lô trình bày cùng một lập luận với những người tin Ngoại bang như Đấng Christ đã trình bày với những người tin Do Thái. Theo 1 Tê-sa-lô-ni-ca 4:16-17, sự cất lên sẽ xảy ra như thế nào?
Ngày Của Chúa sẽ đến như thế nào? Ngày Của Chúa sẽ đến như kẻ trộm trong đêm (1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:2).
1 Tê-sa-lô-ni-ca 5:9 cho chúng ta biết rằng Đức Chúa Trời không định cho chúng ta chịu cơn thịnh nộ, nhưng để đạt được sự cứu rỗi nhờ Chúa Giê-xu Christ của chúng ta.
Phao-lô nói rằng Ngài sẽ cho những người bị гонения được nghỉ ngơi khi Chúa Giê-xu được bày tỏ từ trên trời.
Phao-lô nói rằng ngày đó sẽ không đến cho đến khi xảy ra sự bội đạo và người của tội lỗi được bày tỏ.
Các đoạn Kinh Thánh dạy rằng Hội Thánh sẽ trải qua tuần lễ thứ 70 của Daniel và chịu гонения bởi Antichrist.
Những lý do cho sự cất lên trước Đại Nạn dựa trên suy luận yếu ớt, chứ không phải giải thích Kinh Thánh vững chắc.
Quan điểm về sự cất lên trước cơn thịnh nộ có cơ sở từ các giáo phụ thời kỳ đầu. Tôi tin rằng trong những ngày sau rốt, khi chúng ta đến gần hơn với sự trở lại của Đấng Christ, nhiều ánh sáng hơn sẽ được ban cho Hội Thánh liên quan đến các sự kiện tiên tri.
Hãy sẵn sàng, hãy canh giữ và hãy chuẩn bị!!
Bài viết liên quan