Có một cáo buộc phổ biến chống lại đạo Hồi và nhân cách của Tiên tri Muhammad ﷺ rằng ông đã có một hành động xấu xa khi kết hôn với Aisha khi cô mới 6 tuổi và động phòng khi cô chỉ mới 9 tuổi. Bài viết này sẽ cung cấp bằng chứng để chứng minh tại sao câu chuyện về độ tuổi 6-9 tồn tại và tại sao chúng ta không thể chỉ dựa vào câu chuyện đó làm bằng chứng duy nhất cho tuổi của Aisha. Hãy cùng nhau làm rõ vấn đề này bằng cách xem xét bối cảnh lịch sử, các nguồn khác nhau và những phân tích chuyên sâu.
Điều quan trọng cần lưu ý là người Ả Rập thời đó phần lớn không biết chữ và xã hội của họ dựa nhiều vào truyền khẩu. Họ không có hệ thống lịch có cấu trúc và không tổ chức sinh nhật. Để xác định tuổi của một người, họ sẽ dựa vào những người khác và các sự kiện cụ thể.
Ví dụ, nếu có một trận dịch hạch trong một năm nhất định, thì năm đó sẽ được gọi là năm dịch hạch, và mọi người có thể tham khảo tuổi của những người khác hoặc đo thời gian dựa trên thời gian dịch hạch đó xảy ra. Một hệ thống lịch phù hợp bắt đầu sau cuộc di cư của Tiên tri Muhammad ﷺ từ Mecca đến Medina. Để có được một ý tưởng tốt hơn về tuổi của Aisha, chúng ta cần xem xét nhiều nguồn lịch sử hơn và các Hadith khác để có được một bức tranh rõ ràng hơn.
Ngay cả trong các văn bản Hadith (lời kể về cuộc đời và lời dạy của Tiên tri Muhammad ﷺ), có sự khác biệt về thời gian và tuổi tác.
Ví dụ, theo Ibn Abbas (RA) trong Bukhari 3851, Tiên tri Muhammad ﷺ đã được ban phước lành thiêng liêng ở tuổi bốn mươi. Sau đó, ông ở lại Mecca mười ba năm, và sau đó được lệnh di cư, và ông di cư đến Medina và ở đó mười năm rồi qua đời. Trong khi đó, theo Ibn Abi Abdur-Rahman trong Bukhari 3547, sự mặc khải thiêng liêng đã được tiết lộ cho ông khi ông bốn mươi tuổi. Ông ở lại Mecca mười năm để nhận mặc khải thiêng liêng, và ở lại Medina thêm mười năm nữa.
Sự kiện Tiên tri Muhammad ﷺ ở lại Mecca đã được đưa ra một khoảng thời gian khác nhau trong Bukhari, cuốn sách xác thực nhất sau Kinh Qur'an. Điều này cho thấy rằng các lời kể trong Hadith cần được khám phá thêm với các nguồn khác để xác định tính chính xác liên quan đến các con số, đặc biệt là khi liên quan đến ngày tháng của các sự kiện. Điều tương tự cũng áp dụng cho tuổi của Aisha (RA) có những lời kể khác nhau với các độ tuổi khác nhau.
Hãy nhớ rằng, một lời kể có thể là xác thực nhưng điều đó không có nghĩa là nội dung của lời kể là chính xác, đặc biệt là khi nói đến tuổi tác và ngày tháng cho những ngày đó.
Theo các nguồn lịch sử như Al-Nawawi, Ibn Kathir và Ibn Hisham, Asma, chị gái của Aisha, lớn hơn Aisha 10 tuổi. Bà qua đời ở tuổi 100 vào khoảng năm 73AH hoặc 695AD. Asma sinh năm 596AD và 14 tuổi khi đạo Hồi bắt đầu. Điều này cho thấy Aisha sinh năm 606AD. Vào thời điểm di cư, Asma khoảng 27 tuổi. Nếu Aisha nhỏ hơn bà 10 tuổi, thì Aisha khoảng 17 tuổi trong cuộc di cư và do đó 18 tuổi trong cuộc hôn nhân một năm sau đó.
Hoặc nếu các lời kể khác là chính xác thì Aisha khoảng 14-15 tuổi khi kết hôn và 17-18 tuổi khi cuộc hôn nhân được hoàn tất một năm sau cuộc di cư năm 623AD.
Ibn Hajar al-`Asqalláni tuyên bố trong al-Isábah, trích dẫn al-Wáqidi, trên thẩm quyền của al-`Abbás (chú của Tiên tri ﷺ), rằng "Fatima được sinh ra khi Ka`ba đang được xây dựng... và Tiên tri ba mươi lăm tuổi... và bà [Fatima] lớn hơn Aisha khoảng năm tuổi." Điều này một lần nữa sẽ dẫn chúng ta đến kết luận rằng Aisha được sinh ra một năm trước khi đạo Hồi được mặc khải. Điều này có nghĩa là vào thời điểm di cư, Aisha ít nhất 14 tuổi và do đó 15 tuổi vào thời điểm kết hôn.
Sahih Bukhari 4993 ghi lại rằng khi Aisha còn là một cô gái trẻ (jariyah trong tiếng Ả Rập), câu sau đây đã được mặc khải ở Mecca cho Muhammad: 'Không! Nhưng Giờ là thời gian đã định của họ (để được đền đáp đầy đủ của họ), và Giờ sẽ đau khổ và cay đắng hơn.' (54.46) Chương 54 được tiết lộ khoảng 4-5 năm sau lần mặc khải đầu tiên cho Tiên tri ﷺ vào năm 610AD, vì vậy vào khoảng 614-15AD. Nếu Aisha kết hôn với Tiên tri ﷺ ở tuổi sáu vào năm 624AD, thì bà thậm chí còn chưa được sinh ra vào thời điểm mặc khải câu này. Tuy nhiên, bà nhớ lại sự mặc khải này và đang ở độ tuổi vui chơi trong quá trình mặc khải của nó. Do đó, điều này mâu thuẫn với lời kể về việc bà kết hôn ở tuổi 6 hoặc 9 và cho thấy rằng ước tính của bà về tuổi của mình là không chính xác do thiếu lịch.
Sahih Bukhari 2297: (vợ của Tiên tri) Kể từ khi tôi đạt đến độ tuổi có thể nhớ mọi thứ, tôi đã thấy cha mẹ mình thờ phượng theo đức tin đúng đắn của đạo Hồi. Không một ngày nào trôi qua mà Sứ giả của Allah ﷺ không đến thăm cả hai chúng tôi vào buổi sáng và buổi tối. Khi những người Hồi giáo bị ngược đãi, Abu Bakr đã lên đường đến Ethiopia với tư cách là một người di cư. Nói chung, trẻ em bắt đầu nhớ và hiểu những điều phức tạp hơn như tôn giáo của cha mẹ chúng vào khoảng 5-6 tuổi. Nếu chúng ta cho rằng Aisha được sinh ra khoảng 4-6 năm sau đạo Hồi, thì tuyên bố của Aisha kể lại rằng cha mẹ bà là người Hồi giáo ở độ tuổi nhận thức và trí nhớ của bà là vô ích để kể lại vì ai cũng biết rằng Abu Bakr là một trong những người cải đạo sớm sang đạo Hồi. Nếu đây là trường hợp thì bà hiển nhiên sẽ bắt đầu có ký ức và nhận thức trong khi cha mẹ bà là người Hồi giáo.
Trận chiến Uhud diễn ra 2 năm sau cuộc di cư đến Medina vào năm 625AD. Sahih Bukhari 2664: Sứ giả của Allah ﷺ đã gọi tôi đến trình diện trước mặt ông vào đêm trước trận chiến Uhud, khi đó tôi mười bốn tuổi, và ông không cho phép tôi tham gia vào trận chiến đó, nhưng ông đã gọi tôi đến trình diện trước mặt ông vào đêm trước trận chiến Trench khi tôi mười lăm tuổi, và ông đã cho phép tôi (tham gia trận chiến). Nafi` nói: "Tôi đã đến gặp `Umar bin `Abdul `Aziz, người là Caliph vào thời điểm đó và kể lại câu chuyện trên cho ông, Ông nói: "Độ tuổi này (mười lăm) là giới hạn giữa thời thơ ấu và tuổi trưởng thành," và viết thư cho các thống đốc của mình để trả lương cho những người đạt đến độ tuổi mười lăm. Sahih Bukhari 2880: Vào ngày (trận chiến) Uhad khi (một số) người rút lui và rời bỏ Tiên tri, Tôi đã thấy `Aisha bint Abu Bakr và Um Sulaim, với áo choàng của họ được xắn lên để những chiếc vòng quanh mắt cá chân của họ có thể nhìn thấy vội vã với những chiếc da đựng nước của họ (trong một lời kể khác, người ta nói, "mang những chiếc da đựng nước trên lưng của họ"). Sau đó, họ sẽ đổ nước vào miệng của mọi người, và quay lại đổ đầy những chiếc da đựng nước một lần nữa và quay lại đổ nước vào miệng của mọi người. Tiên tri ﷺ không cho phép một cậu bé 14 tuổi ở trên hoặc gần chiến trường. Nếu Aisha 6 tuổi khi bà kết hôn với Tiên tri ﷺ một năm sau cuộc di cư, bà sẽ 7-8 tuổi trong trận chiến này. Tại sao Tiên tri ﷺ lại cho phép một cô bé 7-8 tuổi cho nước và chăm sóc binh lính tại chiến trường? Ông có thể giao nhiệm vụ đó cho những cậu bé 14 tuổi thay vì vậy và cứu những cô gái trẻ hơn khỏi nguy hiểm. Điều này cũng sẽ cung cấp một số kinh nghiệm và sự chuẩn bị cho các cậu bé để thấy một cuộc chiến thực sự như thế nào. Chúng ta có thể kết luận rằng Aisha lớn hơn 15 tuổi trong trận chiến Uhud.
Có nhiều bằng chứng hơn mà chúng ta có thể thảo luận nhưng những gì tôi đã cung cấp sẽ đủ. Rõ ràng là chúng ta không thể xác định tuổi của Aisha một cách chắc chắn như nhiều học giả đã nói, nhưng có nhiều bằng chứng hơn cho thấy rằng bà ấy ở độ tuổi từ 15-18 khi kết hôn với Tiên tri ﷺ trái ngược với 6 hoặc 9 tuổi. Chúng ta sẽ không bao giờ biết chính xác tuổi của bà ấy, nhưng tôi nghĩ chúng ta có đủ bằng chứng để cho thấy rằng bà ấy không phải 6 hoặc 9 tuổi khi kết hôn với Tiên tri ﷺ. Đối với bất kỳ ai nói rằng độ tuổi 6 hoặc 9 tuổi khi kết hôn là một sự thật đã được thiết lập là không trung thực.
Bài viết liên quan