Bài viết này khám phá một câu hỏi thú vị trong Halacha: liệu một người phụ nữ có được phép viết một cuộn **Megillah** hợp lệ để đọc trong ngày lễ Purim hay không. Chúng ta sẽ xem xét các quan điểm khác nhau, nguồn gốc của chúng và kết luận thực tế theo luật Do Thái. Tìm hiểu sâu hơn về vấn đề này để hiểu rõ hơn về vai trò của phụ nữ trong việc thực hiện các заповеди.
Một số **Poskim (nhà lập pháp Do Thái)** cho rằng một người phụ nữ hoàn toàn có thể viết một cuộn **Megillah** hợp lệ. Thậm chí, người ta có thể đọc và thực hiện Mitzvah (điều răn) từ một **Megillah** do phụ nữ viết.
Lý do chính cho quan điểm này là vì phụ nữ cũng có nghĩa vụ phải đọc **Megillah**. Do đó, không có lý do gì để tước quyền viết **Megillah** của họ.
Tuy nhiên, một số **Poskim** khác lại cho rằng phụ nữ không hợp lệ để viết **Megillah**. Theo quan điểm này, việc đọc từ một **Megillah** do phụ nữ viết sẽ không được coi là đã thực hiện **Mitzvah**.
Lập luận chính ở đây là phụ nữ không hợp lệ để viết bất kỳ văn bản **Stam (văn bản thiêng liêng)** nào, ngay cả khi họ có nghĩa vụ thực hiện **Mitzvah**. Điều này tương tự như luật liên quan đến Mezuzah và Sefer Torah.
Trên thực tế, phong tục phổ biến là tuân theo quan điểm thứ hai, tức là không để phụ nữ viết **Megillah** cho mục đích đọc. Ngay cả khi một **Megillah** như vậy đã được viết, người ta cũng không nên sử dụng nó để thực hiện **Mitzvah** đọc **Megillah** ngay từ đầu.
Tuy nhiên, trong trường hợp khẩn cấp, chẳng hạn như khi không có **Megillah** nào khác, người ta có thể đọc từ đó mà không cần đọc lời chúc phúc.
Ngay cả trong trường hợp này, nếu sau đó có một **Megillah** khác do một người đàn ông viết, người ta nên đọc lại từ nó mà không cần đọc lời chúc phúc.
Bài viết liên quan