Câu chuyện về Nữ Hoàng Esther không chỉ là một phần quan trọng của Kinh Thánh, mà còn là nguồn cảm hứng cho sự dũng cảm, lòng trung thành và niềm tin. Bài viết này sẽ đi sâu vào nguồn gốc, các diễn giải và ý nghĩa của câu chuyện Esther, giúp bạn hiểu rõ hơn về nhân vật lịch sử này và những bài học mà chúng ta có thể học được.
Kinh Thánh mô tả Esther là một cô gái mồ côi được nuôi dưỡng bởi người chú Mordecai. Midrash (một hình thức diễn giải Kinh Thánh của các giáo sĩ Do Thái) kể rằng cha của Esther qua đời khi mẹ cô đang mang thai, và mẹ cô cũng qua đời khi sinh cô.
Do đó, Mordecai đã phải chăm sóc Esther từ khi còn nhỏ. Theo một truyền thống, ông không thể tìm được vú nuôi và chính ông đã có sữa một cách kỳ diệu và nuôi cô. Một truyền thống khác kể rằng vợ của Mordecai đã nuôi dưỡng đứa trẻ.
Sách Esther (2:7) kể rằng Esther có hai tên: "Ông nuôi nấng Hadassah - tức là Esther." Các giáo sĩ Do Thái có hai hướng giải thích về những cái tên này. Một hướng cho rằng Hadassah là tên thật của Esther, và lý do tại sao cô được gọi là Esther cần được làm rõ. Hướng thứ hai cho rằng Esther là tên thật của cô.
Theo quan điểm cho rằng Esther là tên thứ hai của Hadassah, các giáo sĩ giải thích rằng cô được đặt tên này vì cô đã che giấu (histirah) nguồn gốc của mình. Trong một cách giải thích khác, cô được những người không phải là Do Thái đặt cho cái tên này, theo tên của thiên thể Istahar.
Midrash so sánh Esther với một con nai cái và bình minh, dựa trên Thi thiên 22:1. Cô được so sánh với một con nai cái, vì cũng giống như một con nai cái có tử cung hẹp và luôn được bạn đời khao khát như lần đầu tiên, thì Esther cũng được Ahasuerus khao khát vào mọi lúc như lần đầu tiên.
Cô được so sánh với bình minh, vì cũng giống như bình minh ló dạng vào cuối mỗi đêm, thì Esther cũng vậy [tức là sự giải cứu kỳ diệu của người Do Thái] đến sau khi không có phép lạ nào [trong thời kỳ lưu vong và bóng tối].
Sách Esther không nói Esther bao nhiêu tuổi khi cô được đưa đến cung điện của Ahasuerus; các truyền thống midrash khác nhau giải quyết câu hỏi này. Theo một truyền thống, cô bốn mươi tuổi, trong khi một truyền thống khác đặt tuổi của cô là bảy mươi tư, là giá trị số của tên "Hadassah" (tên thứ hai của Esther), hoặc, theo một cách tính khác của giá trị số này, là bảy mươi lăm.
Midrash kể rằng Esther đã trốn tránh những người của Ahasuerus, những người tìm kiếm phụ nữ cho nhà vua. Cô đã thành công trong việc giữ bí mật trong bốn năm nhưng cuối cùng đã bị tìm thấy và đưa đến cung điện hoàng gia. Không giống như những người phụ nữ khác, những người muốn được chọn, Esther đã cố gắng trốn tránh nhà vua, nhưng cô là người được chọn làm nữ hoàng.
Điều này cho thấy rằng việc lựa chọn cô là một phần của kế hoạch thiêng liêng; Esther được định sẵn để cai trị để mang lại sự giải thoát cho toàn thể Israel.
Các giáo sĩ Do Thái bao gồm Esther trong số bảy người phụ nữ đẹp nhất thế giới. Esther được mọi người yêu mến. Các giáo sĩ cũng liên hệ đến tình dục của Esther: nếu Ahasuerus "muốn tìm thấy ở cô ấy hương vị của một trinh nữ, anh ta đã tìm thấy nó; nếu hương vị của một người không còn trinh, anh ta đã tìm thấy nó."
Sách Esther kể rằng Esther không nói với ai về nguồn gốc Do Thái của mình, như Mordecai đã ra lệnh cho cô. Do đó, các giáo sĩ liên hệ cô với Tổ Mẫu Rachel, mẹ của bộ tộc Benjamin. Rachel im lặng khi thấy Jacob kết hôn với em gái của mình thay vì chính cô. Tương tự, con trai bà là Benjamin biết về việc bán Joseph, nhưng vẫn im lặng và không nói với cha mình. Saul, một người Benjamin, đã không tiết lộ với chú của mình rằng ông đã được xức dầu phong vương; tương tự, Esther đã không tiết lộ danh tính của mình.
Các giáo sĩ mô tả chi tiết các hoạt động của Esther sau khi cô biết về sắc lệnh của Haman chống lại người Do Thái. Sách Esther báo cáo rằng khi Esther biết Mordecai đang mặc bao gai, "nữ hoàng đã rất kích động" (4:4).
Ahasuerus hứa với Esther rằng ông sẽ chấp nhận yêu cầu của cô, "ngay cả đến một nửa vương quốc" (Esth. 5:3), nhưng không phải những điều trái ngược với vương quốc, chẳng hạn như việc cô yêu cầu ông xây dựng lại Đền thờ. Esther mời Ahasuerus và Haman đến dự tiệc và các giáo sĩ hỏi: tại sao cô lại mời Haman?
Khi Esther tìm cách trao Haman, cô đã tiết lộ danh tính của mình là một người Do Thái trong hành động. Esth. 7:5 nói: "Sau đó, Vua Ahasuerus hỏi [vayomer—nghĩa đen là "và ông nói"—được viết hai lần trong câu] Nữ hoàng Esther, 'Hắn là ai....'"
Trong nhiều nguồn khác nhau, các giáo sĩ liên hệ đến câu hỏi về việc chấp nhận Sách Esther là Kinh thánh và việc thiết lập ngày lễ Purim. Midrash kể rằng Esther đã yêu cầu các học giả Torah "Viết về tôi cho tất cả thời gian."
Các giáo sĩ liên hệ đến Esther như người chịu trách nhiệm cho sự giải cứu của Israel và so sánh cô với mặt trăng, chiếu sáng cho Israel trong bóng tối của đêm. Giống như mặt trăng, "sinh ra" sau ba mươi ngày, Esther cũng nói (Esth. 4:11): "Bây giờ tôi đã không được triệu tập đến thăm nhà vua trong ba mươi ngày qua."
Bài viết liên quan