Bài viết này sẽ đưa bạn vào hành trình khám phá những bí ẩn xung quanh Mishkan (Đền tạm) tại Shiloh, một địa điểm quan trọng trong lịch sử Do Thái. Liệu Mishkan có thực sự bị phá hủy? Chúng ta sẽ cùng nhau phân tích các nguồn Kinh Thánh, các bằng chứng khảo cổ học, và những truyền thống Do Thái lâu đời để làm sáng tỏ số phận thực sự của nơi thờ phượng linh thiêng này. Hãy cùng khám phá những tranh cãi và các quan điểm khác nhau về sự kiện lịch sử này.
Mishkan, hay còn gọi là Đền tạm, là một ngôi đền di động mà người Israel đã dựng lên sau khi rời khỏi Ai Cập. Nó đóng vai trò là trung tâm tôn giáo và chính trị của họ trong suốt 40 năm lang thang trong sa mạc và sau đó, trong thời kỳ các Thẩm phán. Mishkan không chỉ là một cấu trúc vật chất; nó là biểu tượng cho sự hiện diện của Thiên Chúa giữa dân tộc Israel.
Việc xây dựng Mishkan được mô tả chi tiết trong Sách Xuất hành (Exodus), với những chỉ dẫn cụ thể về kích thước, vật liệu, và các vật dụng bên trong. Mishkan bao gồm một sân ngoài, nơi có bàn thờ bằng đồng để dâng các của lễ, và một khu vực bên trong được chia thành hai phần: Nơi Thánh (Kodesh) và Nơi Chí Thánh (Kodesh HaKadashim).
Sau khi người Israel tiến vào Đất Hứa, Mishkan đã được đặt tại Shiloh, một thành phố nằm trong lãnh thổ của bộ tộc Ephraim. Shiloh trở thành trung tâm tôn giáo quan trọng của Israel trong khoảng 369 năm. Trong thời gian này, Mishkan đã trải qua một số thay đổi, bao gồm việc xây dựng một cấu trúc bằng đá bao quanh nó, thay thế cho cấu trúc lều di động ban đầu.
Sách Giô-suê (Joshua) ghi lại việc dựng lều hội ngộ tại Shiloh (Giô-suê 18:1). Đây là nơi Giô-suê và thầy tế lễ Ê-lê-a-sa chia đất cho các chi phái còn lại (Giô-suê 18:10). Sự kiện này cho thấy Shiloh có vai trò quan trọng trong việc củng cố sự hiện diện của Israel tại Đất Hứa.
Một trong những câu hỏi gây tranh cãi nhất liên quan đến Mishkan ở Shiloh là liệu nó có bị phá hủy hay không. Kinh Thánh không đưa ra một tuyên bố rõ ràng về việc này. Tuy nhiên, có một số đoạn Kinh Thánh gợi ý rằng Shiloh đã bị tàn phá.
Ví dụ, tiên tri Giê-rê-mi (Jeremiah) đã sử dụng Shiloh như một lời cảnh báo cho Giê-ru-sa-lem, nói rằng những gì đã xảy ra với Shiloh cũng có thể xảy ra với Giê-ru-sa-lem nếu dân chúng không ăn năn (Giê-rê-mi 7:12-15). Điều này ngụ ý rằng Shiloh đã bị phá hủy vào một thời điểm nào đó trong quá khứ.
Các cuộc khai quật khảo cổ học tại Shiloh đã tiết lộ bằng chứng về sự tồn tại của một khu định cư lớn vào thời kỳ đồ sắt, phù hợp với thời kỳ Mishkan được cho là đã được đặt ở đó. Tuy nhiên, các bằng chứng về sự phá hủy là không rõ ràng. Một số nhà khảo cổ học tin rằng họ đã tìm thấy bằng chứng về một vụ hỏa hoạn lớn vào khoảng thế kỷ 11 TCN, có thể liên quan đến sự phá hủy của Shiloh.
Tuy nhiên, những người khác lại tranh cãi rằng những bằng chứng này không đủ để chứng minh một sự kiện phá hủy quy mô lớn. Cần có thêm nghiên cứu và khai quật để làm sáng tỏ những phát hiện khảo cổ học này.
Truyền thống Do Thái có nhiều quan điểm khác nhau về số phận của Mishkan. Một số nguồn cho rằng Mishkan đã bị phá hủy, trong khi những nguồn khác lại khẳng định rằng nó không bao giờ bị phá hủy mà chỉ được dỡ bỏ và cất giữ.
Một truyền thống cho rằng khi Vua Solomon xây dựng Đền thờ ở Giê-ru-sa-lem, các di vật của Mishkan đã được cất giữ sâu trong lòng đất bên dưới Đền thờ. Theo truyền thống này, Mishkan vẫn còn tồn tại và sẽ được tiết lộ vào một thời điểm nào đó trong tương lai.
Số phận của Mishkan ở Shiloh vẫn là một bí ẩn chưa được giải đáp hoàn toàn. Mặc dù có bằng chứng từ Kinh Thánh và khảo cổ học cho thấy Shiloh đã bị tàn phá, nhưng không có bằng chứng rõ ràng cho thấy Mishkan đã bị phá hủy.
Có thể Mishkan đã bị dỡ bỏ và di chuyển trước khi Shiloh bị phá hủy, hoặc có thể nó đã bị phá hủy cùng với thành phố. Dù sự thật là gì, Mishkan ở Shiloh vẫn là một địa điểm quan trọng trong lịch sử Do Thái, và số phận của nó tiếp tục thu hút sự quan tâm của các học giả và những người quan tâm đến Kinh Thánh.
Bài viết liên quan