Bài viết này cung cấp một hướng dẫn đầy đủ và chi tiết về việc đọc **Megillat Ester** (Cuộn sách Esther) trong ngày lễ **Purim**. Chúng ta sẽ khám phá ý nghĩa của việc đọc Megillah, thời gian thích hợp để đọc, những ai có nghĩa vụ phải đọc hoặc nghe, và các quy định quan trọng khác. Hãy cùng tìm hiểu để đảm bảo bạn thực hiện **mitzvah** (điều răn) này một cách trọn vẹn nhất.
Việc đọc hoặc nghe đọc Megillat Ester là một trong những **mitzvot quan trọng nhất** của ngày Purim. Megillah kể câu chuyện về việc Haman và Ahasuerus đã cố gắng tiêu diệt người Do Thái như thế nào, và Hashem (Thiên Chúa) đã giúp đỡ Mordechai và Ester một cách kỳ diệu để cứu họ.
Mục đích của việc đọc Megillah là để tưởng nhớ và ăn mừng sự cứu rỗi kỳ diệu này, đồng thời nhắc nhở chúng ta về sự quan phòng của Thiên Chúa trong cuộc sống.
Cả nam và nữ đều có nghĩa vụ đọc hoặc nghe đọc Megillah vào ban đêm và ban ngày của Purim. Phụ nữ cũng có nghĩa vụ nghe Megillah.
Một người đàn ông đã nghe Megillah trong giáo đường vẫn có thể đọc nó cho vợ mình. Anh ta nên đọc tất cả các berachot (lời chúc tụng) trước khi đọc.
Có một mitzvah về Chinuch (giáo dục) để dạy trẻ em (dưới Bar Mitzvah) đọc Megillah.
Bạn có thể thực hiện nghĩa vụ của mình bằng cách đọc Megillah hoặc bằng cách lắng nghe Megillah được đọc bởi người có nghĩa vụ đọc Megillah.
Chazan (người dẫn lễ) đọc Megillah vào ban đêm đọc ba brachot trước khi đọc Megillah và một beracha sau khi hoàn thành việc đọc Megillah. Bạn nên có ý định bao gồm các mitzvot khác của Purim với shehecheyanu này.
Minhag (phong tục) là phụ nữ thực hiện một bracha nếu họ đang đọc Megillah hoặc người đọc nó cho phụ nữ thực hiện một bracha. Minhag là cuộn Megillah trở lại thành một cuộn trước khi đọc bracha của "Harav Et Riveinu...."
Một số người khoan dung cho một buổi đọc riêng tư. Theo Sephardim, bracha của shehecheyanu không được đọc vào ban ngày. Theo Ashkenazim, nó được đọc vào ban ngày.
Người đọc Megillah cho hội chúng nên đứng trong khi đọc Megillah và các thành viên có thể ngồi trong khi đọc. Tuy nhiên, hội chúng nên đứng cho các berachot trước và sau Megillah.
Bạn nên cố gắng tìm một minyan (nhóm mười người đàn ông) để đọc Megillah. Nếu điều này là không thể, bạn nên đọc Megillah một mình.
Một số người có thói quen ngoan đạo là đọc từ một Megillah kosher (hợp lệ) cùng với baal koreh (người đọc). Bạn không nên nghe đọc Megillah qua micrô. Bạn không nên nói chuyện trong khi đọc Megillah.
Ban đầu, bạn không nên chia nhỏ Megillah và một người nên đọc toàn bộ. Trong những trường hợp đặc biệt, nó được cho phép.
Có một mitzvah để đọc Megillah một lần vào ban đêm và một lần vào ban ngày. Thời gian để đọc Megillah vào ban đêm là từ Tzet HaKochavim (lúc sao mọc) đến Olat HaShachar (bình minh).
Bạn không nên đọc Megillah vào ban đêm trong Ben Hashemashot (hoàng hôn) trừ những trường hợp đặc biệt. Trong những trường hợp đặc biệt, chẳng hạn như có thể cần thiết trong thời gian corona, có thể đọc Megillah từ Plag Hamincha (một giờ rưỡi trước khi mặt trời lặn).
Nếu bạn bỏ lỡ việc đọc nó vào ban đêm, thì không có việc bù lại vào ngày hôm sau.
Megillah có thể được đọc bất cứ lúc nào trong ngày từ bình minh đến hoàng hôn. Nếu bạn đọc nó sau alot hashachar nhưng trước khi mặt trời mọc, bạn vẫn hoàn thành nghĩa vụ của mình.
Thời gian để đọc Megillah vào ban ngày là từ HaNetz HaChama (lúc mặt trời mọc) đến Shekiah (hoàng hôn). Tuy nhiên, nếu bạn đọc nó từ Olot HaShachar, bạn đã hoàn thành mitzvah. Nếu bạn không đọc nó cho đến Shekiah, bạn nên đọc nó cho đến Tzet HaKochavim mà không cần Bracha.
Bị cấm ăn trước khi đọc Megillah trước vào ban đêm và vào ban ngày. Được phép ăn một bữa ăn nhẹ, thức ăn hoặc đồ uống nhỏ hơn một kebaytzeh (lượng thức ăn), trước Megillah nếu khó nhịn ăn sau khi trời tối cho đến Megillah.
Một người mà rất khó khăn và có thể bị bệnh trừ khi anh ta có một bữa ăn có thể yêu cầu một người nào đó nhắc anh ta đọc Megillah và sau đó ăn một bữa ăn. Sephardim cho rằng được phép yêu cầu ai đó nhắc anh ta nghe Megillah và sau đó ăn một bữa ăn nhẹ trước Megillah.
Việc cấm ăn trước Megillah áp dụng như nhau cho cả nam và nữ. Có được phép uống cà phê hoặc trà trước Megillah không? Một số poskim (nhà ra quyết định luật Do Thái) cho rằng nó được phép, trong khi những người khác cấm nó.
Bị cấm đi ngủ hoặc làm việc vào ban đêm trước khi đọc Megillah.
Minhag Ashkenazic là nói Havdalah sau khi đọc Megillah, trong khi poskim Sephardic khuyên nên nói Borei Me’orei HaEish trước Megillah và phần còn lại của Havdalah sau đó. Nếu Purim rơi vào đêm thứ Bảy, thì bạn nên đọc Megillah và sau đó nói VeYehe Noam.
Trong khi hầu hết các poskim nói rằng Megillah không phải là Muktzeh (vật bị cấm), bạn không nên mang nó đến giáo đường vào Shabbat (Ngày Sa-bát) để chuẩn bị cho Motza’ei Shabbat (Tối thứ Bảy) trừ khi bạn sử dụng nó trong giáo đường vào Shabbat.
Nếu bạn cần mang Megillah đến giáo đường sau Shabbat, bạn nên nói Baruch HaMavdil Ben Kodesh LeChol. Ngay cả khi bữa ăn của bạn kéo dài đến đêm, bạn cũng không thêm Al HaNissim. Nếu hội chúng chưa nói Kiddush Levana (Phước lành của Mặt trăng), thì họ nên nói nó trước khi nghe Megillah, tuy nhiên, nếu chỉ những cá nhân chưa nói nó, họ nên đợi cho đến sau khi nghe Megillah cùng với hội chúng.
Một người sống ở Yerushalayim (Jerusalem) đang ở trong một thành phố bên ngoài Yerushalayim trong ngày break (Olot Hashachar) của ngày 14 Adar nên đọc vào ngày 14. Nếu anh ta trở lại Yerushalayim trước ngày 15 vào ngày break, thì bạn nên ăn mừng Purim một lần nữa với tất cả các chi tiết của nó.
Một người sống ở Yerushalayim đi du lịch bên ngoài Yerushalayim với ý định trở lại Yerushalayim sau ngày break của ngày 14, anh ta nên đọc nó vào ngày 14 (và lại vào ngày 15 nếu anh ta ở đó vào ngày break của ngày 15) miễn là anh ta thực sự ở bên ngoài Yerushalayim vào ngày break vào ngày 14.
Một người sống ở Yerushalayim đi du lịch bên ngoài Yerushalayim với ý định trở lại trước ngày break của ngày 14 nên đọc nó vào ngày 15 ngay cả khi anh ta bị mắc kẹt và không trở lại Yerushalayim vào ngày 15.
Một người sống bên ngoài Yerushalayim đang ở Yerushalayim trong ngày break của ngày 15 nên đọc vào ngày 15. Tuy nhiên, nếu anh ta đã đọc Megillah và ăn mừng Purim vào ngày 14 trong thành phố của mình (bên ngoài Yerushalayim), thì không cần phải ăn mừng Purim một lần nữa.
Một người sống bên ngoài Yerushalayim đi du lịch đến Yerushalayim với ý định ở lại đó trong ngày break vào ngày 15 nên đọc Megillah vào ngày 15 ngay cả khi một người rời đi vào ngày 15 trong ngày.
Một người sống bên ngoài Yerushalayim đi du lịch đến Yerushalayim với ý định trở lại trước ngày break của ngày 15 nên đọc nó vào ngày 14 ngay cả khi một người bị buộc phải ở lại đó.
Bài viết liên quan