Bài viết này đi sâu vào một câu hỏi quan trọng và thường gây tranh cãi: **Chúa Giê-su có phải là một tạo vật?** Chúng ta sẽ xem xét các quan điểm khác nhau dựa trên Kinh Thánh và các học thuyết thần học để giúp bạn hiểu rõ hơn về nguồn gốc và bản chất thật sự của Chúa Giê-su.
Kinh Thánh đưa ra nhiều quan điểm khác nhau về nguồn gốc của Chúa Giê-su. Một số đoạn Kinh Thánh cho thấy Chúa Giê-su có một sự khởi đầu, trong khi những đoạn khác khẳng định sự tồn tại vĩnh hằng của Ngài.
Phúc âm Giăng bắt đầu bằng câu tuyên bố hùng hồn: "Ban đầu có Ngôi Lời, Ngôi Lời ở cùng Đức Chúa Trời, và Ngôi Lời là Đức Chúa Trời." (Giăng 1:1) Đoạn Kinh Thánh này khẳng định rằng **Chúa Giê-su (Ngôi Lời)** đã tồn tại từ trước khi vũ trụ được tạo ra.
Điều này cho thấy Chúa Giê-su không phải là một tạo vật, mà là một phần của Ba Ngôi, cùng tồn tại vĩnh hằng với Đức Chúa Cha và Đức Thánh Linh.
Giăng 1:3 tiếp tục khẳng định: "Muôn vật bởi Ngài làm nên, chẳng vật gì đã làm nên mà không bởi Ngài." Điều này cho thấy **Chúa Giê-su là Đấng Tạo Hóa**, tham gia vào việc tạo dựng vũ trụ.
Nếu Chúa Giê-su là Đấng Tạo Hóa, thì Ngài không thể đồng thời là một tạo vật. Đấng Tạo Hóa phải tồn tại trước và độc lập với những gì Ngài tạo ra.
Một số người cho rằng các thuật ngữ "Con Một" (Giăng 3:16) và "Trưởng Tử" (Cô-lô-se 1:15) ám chỉ rằng Chúa Giê-su là một tạo vật. Tuy nhiên, những thuật ngữ này cần được hiểu trong bối cảnh thích hợp.
Trong lịch sử, có nhiều quan điểm thần học khác nhau về nguồn gốc của Chúa Giê-su. Một số quan điểm, như thuyết Arian, cho rằng Chúa Giê-su là một tạo vật cao cấp, nhưng không phải là Đức Chúa Trời thật. Tuy nhiên, quan điểm này đã bị bác bỏ bởi các hội đồng giáo hội lớn và bị coi là dị giáo.
Quan điểm chính thống của Cơ đốc giáo là Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời thật, là Ngôi Hai trong Ba Ngôi, cùng tồn tại vĩnh hằng với Đức Chúa Cha và Đức Thánh Linh.
Việc tin rằng Chúa Giê-su là Đức Chúa Trời có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với niềm tin Cơ đốc. Nếu Chúa Giê-su không phải là Đức Chúa Trời, thì Ngài không thể chuộc tội cho nhân loại và ban cho chúng ta sự sống đời đời.
Sự hy sinh của Chúa Giê-su trên thập tự giá chỉ có giá trị vì Ngài là Đức Chúa Trời. Chỉ có Đức Chúa Trời mới có thể gánh lấy tội lỗi của toàn thế giới và chiến thắng sự chết.
Dựa trên Kinh Thánh và các học thuyết thần học chính thống, có thể kết luận rằng **Chúa Giê-su không phải là một tạo vật.** Ngài là Đức Chúa Trời thật, là Đấng Tạo Hóa, và là Ngôi Hai trong Ba Ngôi. Niềm tin này là nền tảng của đức tin Cơ đốc và là nguồn hy vọng và sự sống đời đời cho tất cả những ai tin vào Ngài.
Bài viết liên quan