Bài viết này cung cấp một cái nhìn sâu sắc về Haftarah, một phần không thể thiếu trong các buổi lễ Do Thái giáo. Chúng ta sẽ khám phá lịch sử, ý nghĩa, các phong tục liên quan, và những đoạn văn đặc biệt được đọc vào các dịp khác nhau. Hiểu rõ hơn về vai trò của Haftarah trong việc kết nối quá khứ và hiện tại của người Do Thái.
Haftarah (הפטרה), có nghĩa là "chia tay" hoặc "rời đi", là một loạt các đoạn trích từ sách Nevi'im ("Các nhà tiên tri") của Kinh thánh Hebrew (Tanakh). Việc đọc Haftarah được thực hiện công khai trong giáo đường Do Thái như một phần của nghi lễ tôn giáo Do Thái. Thông thường, Haftarah được đọc sau khi đọc Torah vào mỗi ngày Sa-bát và các ngày lễ và ngày ăn chay của người Do Thái. Haftarah thường có liên quan đến chủ đề của Parashah (phần Torah hàng tuần) trước đó.
Việc đọc Haftarah không chỉ là một nghi thức mà còn là một cầu nối giữa Torah và lời dạy của các nhà tiên tri, làm phong phú thêm sự hiểu biết của chúng ta về các giá trị và nguyên tắc của Do Thái giáo. Nó nhắc nhở chúng ta rằng, bên cạnh luật pháp và các điều răn, còn có những lời kêu gọi đạo đức và xã hội mạnh mẽ từ các nhà tiên tri, những người đã thách thức xã hội Israel cổ đại và kêu gọi họ sống công bằng và chính trực.
Nguồn gốc chính xác của việc đọc Haftarah đã bị mất trong lịch sử, nhưng có nhiều giả thuyết khác nhau. Giả thuyết phổ biến nhất cho rằng việc đọc Haftarah đã phát sinh để đáp ứng cuộc đàn áp người Do Thái dưới thời Antiochus IV Epiphanes, khi việc đọc Torah bị cấm. Để thay thế, các đoạn từ Các Tiên Tri có liên quan theo chủ đề đã được đọc. Ngay cả sau khi lệnh cấm đọc Torah được dỡ bỏ, phong tục đọc Haftarah vẫn tiếp tục.
Một giả thuyết khác cho rằng Haftarah được thiết lập để chống lại những người Samari, những người phủ nhận tính chính thống của các nhà tiên tri (ngoại trừ Joshua), và sau đó là chống lại những người Sadducees. Một cách giải thích khác là Haftarah được tạo ra sau một hành động đàn áp hoặc thảm họa khác, khi các cuộn Torah của giáo đường Do Thái bị phá hủy hoặc hư hỏng. Tuy nhiên, chúng ta biết chắc chắn rằng việc đọc Haftarah đã là một thông lệ được thiết lập vào thế kỷ thứ nhất CE.
Theo truyền thống, Haftarah do maftir đọc, hoặc người cuối cùng được gọi lên cuộn Torah. Ở nhiều cộng đồng Ashkenazi, người Bar Mitzvah có thể đọc Haftarah như một phần trong buổi lễ của họ.
Không giống như phần Torah, ngày nay, Haftarah thường được đọc từ một cuốn sách in. Đây có thể là Tanakh (toàn bộ Kinh thánh tiếng Do Thái), Chumash (tập chứa Torah có haftarot) hoặc, trong trường hợp các lễ hội, sách cầu nguyện; cũng có những cuốn sách chỉ chứa haftarot ở dạng in lớn. Ngay cả khi một cuộn các bài đọc Haftarah được sử dụng, cuộn đó - không giống như cuộn Torah - đôi khi được làm bằng giấy và có thể bao gồm các tô điểm như dấu nguyên âm và trope.
Các phước lành được đọc trước và sau khi đọc Haftarah. Có tổng cộng năm phước lành: một trước và bốn sau khi đọc. Những phước lành này có từ thời Talmud và nhấn mạnh tầm quan trọng của nhà tiên tri và sứ điệp của họ.
Việc có nhiều lời chúc hơn so với việc đọc Torah cho thấy tầm quan trọng của các sách Tiên tri, đặc biệt là trong lịch sử, khi một số nhóm từ chối tính chính thống của chúng. Những phước lành này bao gồm những lời ca ngợi Thượng đế, cầu xin sự thương xót cho Zion và hy vọng về sự phục hồi vương quốc của David. Chúng tăng cường kết nối giữa người Do Thái và các văn bản thiêng liêng của họ.
Ở nhiều cộng đồng, việc đọc Haftarah là một phần quan trọng trong buổi lễ Bar hoặc Bat Mitzvah. Nó cung cấp cho giới trẻ cơ hội để thể hiện khả năng lãnh đạo của họ trong cộng đồng và kết nối với di sản Do Thái.
Một số Haftarah chỉ được đọc vào những ngày đặc biệt trong năm, khiến chúng trở nên hiếm hoi và đáng nhớ. Ví dụ: có những Haftarah cụ thể cho các ngày Sa-bát đặc biệt như Shabbat Shuvah (ngày Sa-bát giữa Rosh Hashanah và Yom Kippur) và Shabbat HaGadol (ngày Sa-bát trước Lễ Vượt Qua). Sự hiếm có của những lần đọc này làm tăng thêm ý nghĩa của chúng.
Có những yếu tố có thể ảnh hưởng đến tần suất một Haftarah được đọc. Ví dụ, đôi khi hai phần Torah được kết hợp, trong trường hợp đó, chỉ có Haftarah thứ hai được đọc. Ngoài ra, các ngày lễ và các ngày Sa-bát đặc biệt, chẳng hạn như Rosh Chodesh, có thể thay thế việc đọc Haftarah thông thường trong tuần.
Haftarah là một phần không thể thiếu trong các nghi lễ Do Thái giáo, cung cấp những hiểu biết sâu sắc về lịch sử, đạo đức và tinh thần của người Do Thái. Bằng cách hiểu nguồn gốc, phong tục và những đoạn văn đặc biệt, chúng ta có thể đánh giá sâu sắc hơn ý nghĩa của nó trong cuộc sống của người Do Thái. Việc đọc Haftarah kết nối chúng ta với những lời dạy của các nhà tiên tri và truyền thống của chúng ta, hướng dẫn chúng ta trên con đường công bằng và chính trực.
Bài viết liên quan