Bộ não con người, một kỳ quan phức tạp của tự nhiên, từ lâu đã là đối tượng của vô số nghiên cứu và tranh luận. Liệu nó chỉ là một tập hợp phức tạp của các tế bào thần kinh hoạt động như những cỗ máy nhỏ bé, hay còn điều gì đó sâu sắc hơn đang diễn ra? Bài viết này khám phá các quan điểm khoa học và triết học về **bộ não** và **ý thức**, đào sâu vào khái niệm "ảo ảnh người dùng" và đặt câu hỏi liệu máy móc có thể thực sự đạt đến mức độ nhận thức của con người hay không. Chúng ta sẽ cùng nhau giải mã những bí ẩn xung quanh bộ não và khám phá xem liệu nhận thức của chúng ta có phải là một **ảo ảnh nhận thức** mà chúng ta đang trải nghiệm mỗi ngày.
Vào những năm 1960, nhà triết học Hubert Dreyfus đã mạnh mẽ tuyên bố rằng con người sẽ luôn vượt trội hơn máy tính trong cờ vua, vì máy móc thiếu trực giác. Daniel Dennett không đồng ý, và lịch sử đã chứng minh ông đúng. Năm 1997, máy tính Deep Blue của IBM đã đánh bại nhà vô địch cờ vua thế giới Garry Kasparov, đánh dấu một bước ngoặt quan trọng trong lĩnh vực **trí tuệ nhân tạo**. Tuy nhiên, nhiều người vẫn không chấp nhận kết quả này, cho rằng cờ vua chỉ là một trò chơi logic khô khan và máy tính không cần trực giác để chiến thắng. Rõ ràng, mục tiêu đang dần thay đổi.
Dennett tin rằng tâm trí của chúng ta là những cỗ máy, và câu hỏi đặt ra không phải là liệu máy tính có thể trở thành con người hay không, mà là liệu con người có thực sự thông minh như chúng ta nghĩ. Theo ông, trực giác không phải là một khả năng đặc biệt, mà chỉ đơn giản là "biết điều gì đó mà không biết làm thế nào bạn có được nó".
Dennett cho rằng nhà triết học Rene Descartes đã "làm ô nhiễm" tư duy của chúng ta về cách chúng ta nghĩ về tâm trí con người. Descartes không thể tưởng tượng được làm thế nào một cỗ máy có thể suy nghĩ, cảm nhận và tưởng tượng. Ông cho rằng những tài năng như vậy phải là do Thượng đế ban cho. Nhưng, chúng ta có thể tha thứ cho ông, vì ông đã viết những điều này vào thế kỷ 17, khi máy móc chỉ được làm bằng đòn bẩy và ròng rọc, không phải CPU và RAM.
Bộ não của chúng ta được tạo thành từ hàng trăm tỷ tế bào thần kinh. Nếu bạn đếm tất cả các tế bào thần kinh trong não của bạn với tốc độ một giây, sẽ mất hơn 3.000 năm. Dennett nói rằng tâm trí của chúng ta được tạo thành từ các cỗ máy phân tử, hay còn gọi là tế bào não, và nếu bạn cảm thấy chán nản về điều này, thì bạn thiếu trí tưởng tượng. "Bạn có biết sức mạnh của một cỗ máy được tạo thành từ một nghìn tỷ bộ phận chuyển động không?", ông hỏi. "Chúng ta không chỉ là robot, chúng ta là robot, được tạo thành từ robot, được tạo thành từ robot". Tế bào não của chúng ta là những robot phản ứng với các tín hiệu hóa học. Các protein vận động mà chúng tạo ra là robot, và cứ thế tiếp diễn.
Ý thức là có thật. Tất nhiên là vậy. Chúng ta trải nghiệm nó mỗi ngày. Nhưng đối với Daniel Dennett, ý thức không có thật hơn màn hình trên máy tính xách tay hoặc điện thoại của bạn. Những người đam mê công nghệ, những người tạo ra các thiết bị điện tử, gọi những gì chúng ta thấy trên màn hình của mình là "ảo ảnh người dùng". Có lẽ hơi hách dịch, nhưng họ đã có lý. Nhấn vào các biểu tượng trên điện thoại khiến chúng ta cảm thấy mình đang kiểm soát. Chúng ta cảm thấy chịu trách nhiệm về phần cứng bên trong. Nhưng những gì chúng ta làm bằng ngón tay trên điện thoại của mình là một đóng góp khá thảm hại vào tổng hoạt động của điện thoại. Và, tất nhiên, nó hoàn toàn không cho chúng ta biết cách chúng hoạt động.
Dennett nói rằng ý thức của con người cũng giống như vậy. "Đó là 'ảo ảnh người dùng' của bộ não về chính nó", ông nói. Nó có vẻ thật và quan trọng đối với chúng ta, nhưng nó không phải là một vấn đề lớn. "Bộ não không cần phải hiểu cách bộ não hoạt động".
Chúng ta biết chúng ta tiến hóa từ vượn người. Chúng ta biết chúng ta chia sẻ 99% DNA của mình với tinh tinh. Chúng ta thừa nhận rằng một số hành vi của chúng ta là do bản chất động vật của chúng ta (mặc dù thường không phải là những khía cạnh mà chúng ta tự hào nhất). Chúng ta thích nghĩ rằng những phẩm chất đặc biệt hơn của chúng ta, trí thông minh, sự hiểu biết sâu sắc và sáng tạo của chúng ta, phải có những nguyên nhân đặc biệt hơn.
Giống như cơ thể, bộ não của chúng ta đã tiến hóa qua hàng trăm triệu năm. Chúng là kết quả của hàng triệu và hàng triệu năm thử nghiệm và sai sót ngẫu nhiên trong quá trình tiến hóa. Theo quan điểm tiến hóa, khả năng suy nghĩ của chúng ta không khác gì khả năng tiêu hóa, Dennett nói. Cả hai hoạt động sinh học này đều có thể được giải thích bằng Thuyết Chọn lọc Tự nhiên của Darwin, thường được mô tả là sự sống sót của những cá thể thích nghi nhất.
Chúng ta tiến hóa từ vi khuẩn không hiểu biết. Tâm trí của chúng ta, với tất cả những tài năng đáng chú ý của chúng, là kết quả của những thí nghiệm sinh học vô tận. Thiên tài của chúng ta không phải do Thượng đế ban cho. Đó là kết quả của hàng triệu năm thử và sai. Khi một con vi khuẩn di chuyển về phía nguồn thức ăn, các nhà khoa học không khen ngợi con vi khuẩn đó vì thông minh. Điều đó sẽ rất phản khoa học. Nhưng khi các nhà khoa học mô tả suy nghĩ là một hoạt động sinh học, họ có nguy cơ bị chế giễu hoặc phẫn nộ (tùy thuộc vào công ty mà họ giữ).
Sự giản lược gay gắt như vậy gây khó chịu. Thật ngây thơ khi cho rằng tâm trí con người không có gì hơn một nhóm tế bào thần kinh! Descartes đã đánh giá quá thấp về máy móc. Alan Turing đã sửa sai cho anh ta. Ông dự đoán rằng vào cuối thế kỷ 20: "Việc sử dụng các từ ngữ và ý kiến chung của những người có học thức sẽ thay đổi rất nhiều đến mức người ta có thể nói về máy móc suy nghĩ mà không bị mâu thuẫn". Máy tính vào những năm 1960 không giỏi chơi cờ vua. Bây giờ chúng chơi saxophone như John Coltrane. Trong kỷ nguyên kỹ thuật số của siêu máy tính và điện thoại thông minh này, chắc chắn không khó để tưởng tượng làm thế nào một cỗ máy được tạo thành từ một nghìn tỷ bộ phận chuyển động có thể có khả năng trở thành con người.
Trong triết học về tâm trí, **ảo ảnh người dùng** là một phép ẩn dụ cho một mô tả được đề xuất về ý thức, cho rằng trải nghiệm có ý thức không trực tiếp phơi bày thực tế khách quan, mà thay vào đó cung cấp một phiên bản đơn giản hóa của thực tế cho phép con người đưa ra quyết định và hành động trong môi trường của họ, tương tự như màn hình máy tính. Theo bức tranh này, trải nghiệm của chúng ta về thế giới không phải là tức thời, vì mọi cảm giác đều cần thời gian xử lý. Từ đó suy ra, trải nghiệm có ý thức của chúng ta ít là một phản ánh hoàn hảo của những gì đang xảy ra, mà là một mô phỏng do não bộ tạo ra một cách tiềm thức. Do đó, có thể có những hiện tượng tồn tại ngoài tầm nhìn của chúng ta, vượt quá những gì ý thức có thể tạo ra để cô lập hoặc giảm thiểu chúng.
Thuật ngữ "ảo ảnh người dùng" lần đầu tiên được Alan Kay, một nhà khoa học máy tính làm việc trên giao diện người dùng đồ họa tại Xerox PARC, sử dụng để mô tả ảo ảnh do giao diện người dùng của máy tính để bàn tạo ra. Kay lưu ý rằng phép ẩn dụ trực quan về màn hình máy tính chỉ là một công cụ để tạo ra sự biểu diễn đơn giản hóa về sự phức tạp cơ bản của máy tính. "Ảo ảnh người dùng" này thể hiện máy tính đơn giản hơn nhiều so với thực tế và, từ góc độ của người dùng, không chỉ là giao diện người-máy tính cho phép người dùng không chỉ hành động và đưa ra quyết định khi sử dụng máy tính, mà còn là máy tính trong mọi mục đích.
Mặc dù khái niệm **ảo ảnh người dùng** đã nhận được sự chú ý đáng kể, nhưng nó cũng vấp phải những lời chỉ trích, đặc biệt là về các khía cạnh như tự nhận thức, hành vi xã hội và ý chí tự do.
Cuộc tranh luận về ý thức và **ảo ảnh người dùng** vẫn tiếp tục, với những tiến bộ trong khoa học thần kinh, triết học và trí tuệ nhân tạo liên tục định hình lại sự hiểu biết của chúng ta về tâm trí con người. Liệu chúng ta có bao giờ thực sự giải mã được bí ẩn của ý thức hay nó sẽ mãi là một ảo ảnh hấp dẫn? Câu trả lời vẫn còn là một chủ đề để suy ngẫm và khám phá.
Bài viết liên quan